يك سوال بزرگ

 

يه سوالي ذهنم رو مشغول كرده. يه دغدغه، يه بغض كه خودم هم شامل اين موضوع هستم

اگه مقابل هوا تكبر كنيم و نفس نكشيم خفه ميشيم. ميميريم بدون هوا. نيازمندشيم

اگه مقابل آب و غذا تكبر كنيم و نخوريم و ننوشيم تلف ميشيم و ... پس ميبينيد كه در برابر هوا ، آب ، غذا ، خورشيد، آتش و...

تواضع نشون ميديم. چون نياز شديد به موجودات اين دنيا داريم و بدون اختيار در مقابل اونها متواضع و خاضع هستيم.

پس چرا؟ چرا در برابر خالق هستي متواضع نيستيم. ما كه روحمون از خداست و وابسته مطلق اوييم چرا متواضع نيستيم.

مگه از مرگ نميترسيم؛ از مرگ روحمون نميترسيم.

آهاي عاشقا! شما كه پرچمدار دلدادگي هستيد بگيد اگه دل سخت و خشك بشه عشق معناش رو از دست نميده؟

اصلا بايد بي اختيار در برابر الله خضوع كنيم. تكبر پيش خدا معني نداره؟!

كسي كه حس كنه نيازمند مطلق بخداست خود به خود نماز ميخونه ؛ دنبال علت و استنباط نميگرده!

يك نوع ورزش است ، باعث آرامش ذهن ميشود، شكر نعمت هاي خداستو... اينها غلط نيست ولي نماز بخاطر اتصال به خداست. خضوع ميكنيم تا از درياي معرفتش سيراب بشيمو...

امام علي عليه السلام تواضع رو به منزله سر تشبيه كرده كه اگه سر انسان آسيب ببينه تعادلش به هم ميخوره و ميخوره زمين.

اگه ميخواي ياد بگيري و ياد بدي، بايد متواضع باشي. معلمي به يكي از دانش آموزاش گفته بود كه از رفيقش تو درس ها كمك بگيره. جلسه بعدش از رفيقش پرسيد چي شد؟ گفت: نيومد تا كمكش كنم. گفته كه من از تو كمتر نيستم كه نو به من ياد بدي!!!

امام كاظم (عليه السلام) ميگه:به راستي كه گياه در زمين نرم ميرويد و در زمين سخت نميرويد ؛ همچنين حكمت در قلب متواضع آباد شده و رشد ميكند و در قلب انسان متكبر جبار آباد نميشود؛

زيرا خدا تواضع را ابزار عقل و تكبر را ابزار جهل قرار داده است.

سر به خاك سر كوي تو نهد جان، اي دوست      جان چه باشد كه فداي رخ زيبا نشود

انشاالله هممون در برابر خدا خاضع باشيم و به دستوراتش عمل كنيم و به دنبال حق باشيم.

التماس دعا

این نبش قبر، عقده ی دیرینه ی شماست

این ها گواهِ جنگ علیه خودِ خداست

وهاّبیان پست! چرا بس نمی کنید

اندازه ی خصومت یک قوم تا کجاست؟

گیرم که نبش قبر کنیدش،چه فایده؟

دیگر مزارِ ابن عدی در قلوب ماست ...

"یک عده آمدند پی نبش قبر"،آه

این حرفها چقدر برای من آشناست

تاریخ چند صفحه ورق خورد تا رسید

آنجا که دور قبر غریبی سر و صداست ...

تا نبش قبر فاطمه راهی نداشتند

دیدند ذوالفقار به دستان مرتضاست

ذهنم دوباره رفت به جایی شبیه این

حرف مدینه نیست دگر، حرف کربلاست

ده نیزه دار دور و برِ قبر کوچکی حلقه زدند...

لشگر دشمن چه بی حیاست

حالا رباب مانده و یک شیرخواره

که مثل سرِ حسین، سرش روی نیزه هاست...

 

بـسـا کـسـان کـه نـکـو حـالیـشـان دام بـلا اسـت ، خـطاپوشى شان موجب غرور ، و حُسن شهرت و خـوشـنامى شان سبب غلتیدن به گرداب فتنه. در میان آزمون هاى الهى هیچ آزمونى همانند مهلت دادن به چنین کسانى نیست .

مولا علی (ع) (نهج البلاغه ، ح 252، ص 1201)

 

روزی یک استاد دانشگاه تصمیم گرفت تا میزان ایمان دانشجویان اش را بسنجد . او پرسید: (( آیا خداوند , هرچیزی راکه وجود دارد , آفریده است؟ )) دانشجویی شجاعانه پاسخ داد : (( بله )) استاد پرسید: (( هرچیزی را ؟! )) پاسخ دانشجو این بود: (( بله ; هرچیزی را. )) استاد گفت: (( دراین حالت , خداوند شر را آفریده است . درست است ؟ زیرا شر وجود دارد .)) برای این سوال , دانشجو پاسخی نداشت و ساکت ماند . ناگهان , دانشجوی دیگری دستش را بلند کرد و گفت: (( استاد ممکن است از شما یک سوال بپرسم؟ )) استاد پاسخ داد: (( البته )) دانشجو پرسید: (( آیا سرما وجود دارد؟ )) استاد پاسخ داد: (( البته, آیا شما هرگز احساس سرما نکرده اید؟ )) دانشجو پاسخ داد: (( البته آقا, اما سرماوجود ندارد. طبق مطالعات علوم فیزیک, سرما, نبودن تمام و کمال گرماست و شیء را تنها درصورتی می توان مطالعه کرد که انرژی داشته باشد و انرژی را انتقال دهد و این گرمای یک شیء است که انرژی آن را انتقال می دهد . بدون گرما اشیاء بی حرکت هستند, قابلیت واکنش ندارند ; پس سرما وجود ندارد . ما لفظ سرما را ساخته ایم تا فقدان گرما را توضیح دهیم . )) دانشجو ادامه داد : (( وتاریکی ؟ )) استاد پاسخ دا د : (( تاریکی وجود دارد . )) دانشجو گفت: (( شما باز هم در اشتباه هستید آقا! تاریکی , فقدان کامل نور است. شما می توانید نور و روشنایی را مطالعه کنید اما تاریکی را نمی توانید مطالعه کنید. منشور نیکولز, تنوع رنگ های مختلف را نشان می دهد که در آن طبق طول امواج نور , نور می تواند تجزیه شود . تاریکی , لفظی ست که ما ایجاد کرده ایم تا فقدان کامل نور را توضیح دهیم. )) و سرانجام دانشجو ادامه داد: (( خداوند, شر را نیافریده است . شر , فقدان خدا در قلب افراد است. شر فقدان عشق, انسانیت و ایمان است. عشق و ایمان مانند گرما و نور هستند . آنها وجود دارند و فقدانشان منجر به شر می شود)). نام این دانشجو (( آلبرت انیشتین )) بود

لباسشان میانه است نه کوتاه نه بلند ، نه تنگ نه گشاد ، نه جنس بسیار مرغوب و نه بسیار پست ، نه دوخت شگفت آور نه دوخته فلان خیاط ماهر ، نه تفاخر نه تظاهر و نه تجاهل ، نه گرفتار بازار مصرفی که هر روز بازار مد تازه ای را برای بازار گرمی و پر کردن جیب سرمایه داران عرضه می کند و نه طرح و شکلهای عقب افتاده قدیمی کنار گذاشته ، یعنی نه بازیچه نه تعصب نه گران نه ارزان یعنی عدل نه اسراف و نه جلب نظر کن به هر دو شکل ، قابل تهیه برای عموم یعنی انصاف عدل برابری نه بازیچه سرمایه داری نه گرفتار سیاست بازی و هوس بازی مشتی سرمایه دار نه رنگ به رنگ و نه بد رنگ ، نه آخوندی نه جاعلی نه هیپی نه کلاسیک نه ورزشی نه لخت نه نیمه لخت نه سیاست بازی نه حزب بازی نه جبهه گیری نه تفرقه نه جدائی از هیچ گروه و از همه هیچ معنایی را القاء نکند تنها و فقط تنها پوششی باشد بر عیبها و ضعفها و زشتی ها و نقص ها و حفاظتی در مقابل آنها نه دنیا دوستی و نه تارک دنیا لباس پوششی است برای پوشاندن نه خود دیده می شود و نه پوشیده هایش را نمایان می سازد نمایش نیست برای نمایاندن نیست قرار است بپوشاند نه نشان بدهد نه خود نمایان است نه پوشیده هایش # لباس مومن به تقوی او زینت یافته و زینتی شده است بر تن مومن به نشان تقوی # لباس برای مومن تنها پوششی بر عیبها و نقصها و زشتیهای خلقت خود ، تا دیدۀ بی خردان بیننده بر تفاوتهای خردمندانه آفریننده نیافتد و از این تفاوتها تبعیض نسازند و به جفا بر هم نتازند این ستمگران نادان که به نادانی هر چیز را بهانه ستمگری می سازند و به راه دشمنان می روند که آتش بودنش رابهانه ساخت تا خود را برتر بداند بر ما تفاخر کند تحقیرمان کند تمسخرمان کند و اینان ، کلفتی و نازکی را سفیدی و سیاهی را بزرگی و کوچکی را، ومومن لباس را اختیار می کند به گونه ای که بهانه بدست دشمن و پیروانش ندهد تا دیگر برادرانش را گرفتار دام آنها نبیند لباس مومن به تقوی او از همۀ آلایشها و آرایشها و انحراف ها و سوء استفاده ها بدور است و زینتی است به علامت تقوی آری مومن لباسش را پیراسته از این آلایشها نموده و لباس تنش را آراسته به نشان تقوا زینت کرده تا نوع لباس او بهانه ایی برای دشمنان انسان نباشد. (وشیطان اعمالشان را زیبا جلوه می دهد چنانکه می پندارند در راه راست می باشند در حالیکه در گمراهی به سر می برند)

س: اسلام چگونه خوشبختى دنيا و سعادت آخرت انسانها را تضمين مى كند؟ ج: همه مطالب اين كتاب پاسخگوى همين سؤال بود. در اينجا فهرست وار، آثارى را كه عمل به اسلام براى فرد و جامعه در بر دارد، بر مى شماريم:...

ﯾﺎﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ)ﻋﺞ( ﺳﺎﻟﯽ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﺸﺖ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺗﻮ ﺍﻣﺎ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺍﯼ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﯾﻚ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺵ ﻧﺒﻮﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻫﺎ ﺩﻝ ﻣﻦ ﺧﻮﺵ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﯾﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ، ﺑﻬﺎﺭ ﺗﻮ؟ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﺍ ﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻜﺎﻧﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﻛﻦ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺭﻭﯾﺶ ﻏﺒﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﺑﻤﺎﻧﻢ ﻛﻨﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻇﻬﻮﺭﺕ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﻡ ﺳﺎﻝ ﺟﺪﯾﺪ ﻛﺎﺵ ﺑﯿﺎﯾﻢ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻬﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﯽ.... ﺑﻬﺎﺭ ﻇﻬﻮﺭ....

           ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) و روز مادر برتمامی مادران و مسلمین جهان گرامی باد

 

مسجد صاحب الزمان(عج)

اگرچه اصولو اساس آموزه های دینی همواره ثابت واستوار است،اما نگاه های متناسب هر دوران می تواند متفاوت باشد.

انتظار به عنوان آموزه ای بلند و درس آموز در هر دوره نیاز مند نگاهی دوباره است.

مجید حیدری نیک این نگاه دوباره را در اثری ارزشمند و قابل استفاده برای عموم در نگاه علاقه مندان قرارا داده است.

کتاب حاظر اگر چه حجم اندکی اندکی دارد اما مجموعه نوشته های آن از آیات و روایات سامان یافته حکایت از بلندی این اندیشه دارد.

مهدی به معنای شخص هدایت شده می باشد و به جهت این که خداوند منان حضرت مهدی (عج) به امور غیبی و پنهانی که

احدی از مردم به ان ها آگاهی ندارد هدایت و راهنمایی می نماید به ایشان مهدی(عج)می گویند.

چرا که نبی مکرم اسلام در احادیث مختلف به این نام مبارک اشاره فرموده و ان را به مسلمانان بشارت داده اند.

امام باقر(ع)می فرماید:مهدی ال محمد(ص)به تمامی امور پنهان و انچه در دل مردم نهفته است رهنما می شود.

 

الهم عجل لولیک الفرج

 

برچهره دلربای مهدی(عج) صلوات